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    墻藝的藝術-墻面藝術漆

    發布時間:2018-10-25  瀏覽:508次  字號:  

     墻藝的藝術-墻面藝術漆 隨著經濟的發展和社會的進步,人類對生存環境的質量提出了越來越高的要求。如何將墻藝藝術推向公共空間,使之成為公共藝術,成為人類生存環境的詩意部分?又如何把墻藝藝術推向大眾生活,協調墻藝藝術與人民生活的關系?這是許多墻藝設計者忽略的一個問題——墻藝在為誰設計?墻藝設計師除了研究墻藝自身元素之外,更多的是應當探索人與墻藝之間的一種和諧關系和人的接受狀況, 使公眾真正接受與喜歡墻藝,使墻藝真正成為公眾生活的一部分。
     
    吳先生在從事墻藝推廣五年以來,認為墻藝不單單是作為一種簡單的壁面裝飾手段,而更重要的是它貫穿著一種人文的關懷和審美學上的一種追求。 他率先提出四種概念,使的墻藝真正成為了一種讓大眾廣為接受的一門藝術,從而也使墻藝的概念深入人心,這在墻藝的推廣史上有不可估量的意義。為墻藝的發展和普及以旗手的姿態沖鋒在前。
     
    下面是他多年總結的墻藝在人文的關懷和審美學上提出墻藝的“宜人化設計”之概念,下面筆者便對其提出的這種概念進行分析:
     
    一、“宜人化設計”之概念
     
    墻藝 宜人化設計是使墻藝與人的生理、心理等方面因素相適應,以求得人 -環境-墻藝的協調和匹配,從而使觀賞者和“介入”其間者與墻藝之間的主客體界面趨于淡化,使生活的內在感情趨于悅樂和提升, 獲得親切、舒適、輕松、 愉悅、尊嚴、平靜、安全、自由、有活力,等等有意味的心理活動 。
     
    二、宜人化設計之原因
     
    (一) “人文關懷”思想的必然結果
     
    就社會絕大多數的生活水準來說,墻藝設計是伴隨社會整體生產力的發展而漸次提升的。在現代,社會經濟水平發達到較高程度時,人們的主體意識逐漸增強,以關懷大眾為主題的藝術思想成為價值主流,弘揚人文關懷精神成為當代任何門類所要涉及到的問題,墻藝設計也不例外。墻藝宜人化設計就是在此思想影響下的必然結果。墻藝作品是人的創造,觀賞者也是人,因此人是作品的中心和尺度。這種尺度包括心理尺度,而心理尺度的滿足是通過設計宜人化得以實現的。離開了對人心理需要的反映和滿足,作品設計便偏離了正軌。正如美國設計家普羅斯所說的“人們總以為設計有三維:美學、技術和經濟,然而更重要的是第四維:人性。”
     
    (二)作為展示藝術的基本要求
     
    古代中國的寺廟壁畫與歐洲的宗教壁畫都是以宗教內容為主題的,是宣傳宗教進行教育的手段。那時的壁面上的藝術承載著人類的信仰和精神世界,因此,它的教育功能和宣傳功能是首位的。而物質極大豐富的現代社會人類更加重視人類自身的價值、生存環境與發展空間,現代人每天都生活在不同的空間中,他希望在所生活的環境里能夠感到舒適便捷,這個觀點成為現代人生活理念。壁面藝術即墻藝的功能也隨之改變,滿足人的視覺需要成為主要功能。從這個意義上來說,墻藝設計強調宜人化,完全是設計本質要求使然,決非完全是設計師追逐風格的結果。
     
    三、 作用于宜人化設計之關聯因素
     
    宜人化的思想觀為墻藝設計師提供了新的思考點與切入點。它能改變創作思考的程序,設計師的思考重點從墻藝內容、色彩、材料、尺度轉到墻藝放置后對觀眾心理的影響,考慮墻藝與環境的適應性,考慮墻藝滿足觀眾生理心理和情感文化的需要等。
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